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2023-02-06 14:43:08

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二是對君子的要求。“誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。”這四方麵要求是學做君子的綱要,中心是道。“君子學以致其道。”君子,是人格完善的人,而非局限於僅隻掌握某種專門知識或技能的專家。,作為中華民族的突出優勢和最深厚的文化軟實力,中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範等文化精髓至今依然曆久而彌新,閃耀著恒久的思想光芒。其中,既有針對個體的修身之道,諸如道法自然、天人合一的思想觀念,求同存異、和而不同的處事方式,文以載道、以文化人的教化思想,天下興亡、匹夫有責的擔當精神,精忠報國、振興中華的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的社會風尚等;又有針對國家的為政之道,諸如民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先於得人、治國先治吏等。這些中華優秀傳統文化能夠為人們認識和改造世界提供有益啟迪,也能夠為治國理政提供有益借鑒,都有其永不褪色的價值,需要我們深入挖掘,結合時代特點和要求傳承弘揚。

追隨著總書記的腳步與目光,我們讀懂英烈,收獲“從哪裏來,向何處去”“做一個什麼樣的人”的答案,一座心中的“人民英雄紀念碑”無形中鑄就。,“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。”在某種程度上,作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心,作者首先要塑造自己。以東北師範大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者,讓我們不僅見識到高水準的學術成果,而且見證了講品位、講格調、講責任的人格魅力和道德情操。德不優者不能懷遠,才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德,自覺遵守學術規範,講究博學、審問、慎思、明辨、篤行,崇尚“士以弘道”的價值追求,真正把做人、做事、做學問統一起來。

【原典】太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽。,隨著愛國青年紛紛奔赴革命聖地,延安根據地革命力量和黨員隊伍迅速壯大。1939年,共產黨員的數量從抗戰初期的4萬多急速發展到50餘萬。部分新黨員缺乏共產黨員理論修養,甚至不清楚基本政治常識。黨員隊伍的現實狀況讓劉少奇深感憂慮,他敏銳意識到“思想入黨”的重要性,如何加強黨員修養已經成為亟待解決的重要問題。經過一段時間的反複醞釀和不斷完善,劉少奇運用曆史唯物主義基本原理,從理論高度闡釋了加強共產黨員修養的必要性。中國共產黨是從社會鬥爭中產生的政黨,不是從天上掉下來的,不管是老黨員還是新黨員,不可避免地會受到舊社會思想意識的影響。因而,劉少奇指出,“應該把自己看作是需要而且可能改造的”,“都必須從各方麵加強自己的鍛煉和修養”,進而“提高革命品質和工作能力”。隻有這樣,黨員才能成長為“品質優良、政治堅強”的共產黨人,才能肩負起改造社會與改造世界的時代重任。劉少奇以深刻的洞察力預見到,少數黨員可能會被勝利衝昏頭腦,“以至動搖、腐化和墮落”。他鄭重提醒黨員同誌:“在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候,更要提高警惕,更要加緊自己的無產階級意識的修養,始終保持自己純潔的無產階級的革命品質,而不蹈曆代革命者在成功時的覆轍”。《論共產黨員的修養》成稿已經過去近80年,文中的警示言猶在耳。中國共產黨人隻有不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高,才能用行動破解“曆史周期率”,切實回答好“窯洞之問”。

《封神演義》一書中記述了一個“反麵人物”——紂王。在第九十五回中,薑子牙曆數了紂王的十大罪狀。後人對紂王的評價,也大多認為紂王是個暴君,是個“萬惡無道”的人。但毛澤東卻認為,對紂王要客觀分析。,“文化類節目確實是一股‘清流’,但要想成為主流,還有很長的一段路要走。”趙聰對記者說。事實上,這與文化類節目在發展過程中暴露出來的問題有著密切的關係。在紮堆的文化節目中,我們不難發現,以中華傳統文化為主要節目內容的同類益智、競技電視節目在各電視台不斷湧現,這些節目的模式設定離不開答題競賽,並且競技的內容總是聚焦在漢語字詞、傳統詩詞、成語典故上,甚至嘉賓點評的風格也大多趨於雷同,缺乏獨特性。此外,文化類節目的製作者為了在文化價值和市場規律中、在藝術性和商業性中尋求一個平衡點,而采用娛樂外殼與文化內核相結合的形式,但在實際的操作過程中,文化類節目也遇到了如何把社會效益與經濟效益相統一的難題。除少數精品節目外,大多數文化類節目仍麵臨著收視壓力,導致一些應景之作的出現,競技PK的形式、流量明星的參與往往使節目的娛樂看點成分大於文化傳播效果、形式大於內容,個別節目甚至魚目混珠,打著文化的旗號行選秀娛樂之實,極大降低了節目真正的文化品質。

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。,曆史地看,中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的文化軟實力。而中華文化之所以曆久彌新,正在於其具有海納百川的氣度和博采眾長的基因。從先秦諸子的百家爭鳴,到漢民族主動接受草原民族文化的“胡服騎射”,再到盛唐時期中國對各國文化的兼收並蓄,多種不同文化的相互激蕩、交流與融合,造就了中華傳統文化的蓬勃生命力。

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